سر مومياء سيدنا يوسُف بالمتحف المصري الكبير

مقال بقلم : د. مختار القاضي

مراجعة : جيهان الجارحي

اكتشف المنقب الأمريكي “تيودور ديفز” مقبرة يويا وزوجته تويا ، بمنطقة وادي الملوك بالأقصر عام ١٩٠٥م ، وكانت عبارة عن حجرة كبيرة خالية من أي نقوش ، أو رسوم على جدران المقبرة التي تقع ما بين مقبرتي رمسيس الثاني عشر وتحتمس الرابع ، كما عثر بالمقبرة على مومياء لرجل وآخرى لسيدة في حالة جيدة من الحفظ دون أي كسور أو تحلل . وُجد بالمقبرة أيضا عجلة حربية ، وأواني فخارية ، ومشغولات ذهبية وثلاثة مقاعد خشبية ، وقد أشارت البحوث إلى أن هذه المقبرة لرجل يُدعى يويا ، وقد يكون وزيرا أو مستشارا للملك ، وهو من الأشراف وكبار رجال الدولة المقربين للملك ، أما زوجته فتُدعى تويا .

 

المقبرة ترجع إلى الأسرة الثامنة عشرة ، وكان من ألقاب يويا : أبو الفرعون ، وصاحب أختام الملك ، والممدوح كثيرا في بيت الفرعون ، وغيرها من الألقاب . وقد عُرف عن زوجته تويا أنها ابنة كاهن الإله مين ، والتي كانت مشرفة الملابس بالقصر الملكي . عندما تزوج يويا وتويا أنجبا بنت أسمياها تي ، وهي زوجة الملك أمنحتُب الثالث ، وقد أنجبت منه الملك أمنحتُب الرابع المسمى إخناتون ، صاحب عقيدة التوحيد الشهيرة ، وهو حفيد يويا وتويا . تم نقل هذه المومياوات إلى المتحف المصري ، وظلت به سنوات طويلة ، وعقب نقل مجموعة الملك توت عنخ آمون إلى المتحف الكبير بالهرم ، تم نقل تابوتي يويا وتويا إلى هناك .

في سنة ١٩٨١ م ، خرج غير متخصص ، وهو مصري يُدعى أحمد عثمان ، بنظرية جديدة وغريبة ، وسجلها في كتاب يُسمى “غريب في وادي الملوك” ، تشير إلى أن يويا هو سيدنا يوسف – عليه السلام – وهذه النظرية تقوم على عدة أدلة ، منها أن اسم يويا هو اسم أجنبي غريب على المصريين ، وتمت كتابته بأكثر من طريقة ؛ لأنه لم يكن مصريا ، وكذلك تشابه اسم يويا مع يوسف ، واحتمالية نسب إلياء إلى إله العبرانيين التي يستخدم فيها لقب يويا ويوسف وتويا وياهوه ويعقوب كثيرا . أما الألقاب التي حصل عليها يويا ومنها : الأب المقدّس لسيد الأرضين ، والمشرف على تيران الفرعون . في التوراة ذُكرت قصة السبع بقرات الشهيرة ، وعندما فسر يوسف الرؤيا للملك أهداه ثلاث هدايا ، وهي : خاتم الملك ، وعجلة حربية ، وعقد من الذهب . وعندما دخلوا مقبرة يويا ، وجدوا بها الثلاث هدايا ، ما عدا الخاتم الذي يُمكن أن يكون قد تعرض للسرقة .

 

“جرافتون سيميث” ، عالم التشريح الذي قام بدراسة المومياء ، لاحظ أن طول المومياء أكثر من الطول المعتاد للمصريين ، وكذلك شكل الوجه والأنف المعقوف ، أي أنه شخص أجنبي ، كما كان سيدنا يوسف ليس مصريا ، ولكن زوجته تويا كانت مصرية . ذكرت التوراة أن سيدنا يوسف مات كبيرا في السن ، حوالي ١١٠ أعوام ، وقد عاش يويا أيضًا فوق المائة سنة عمرا ، كما كان سيدنا يوسف وسيمًا في شبابه ، وكذلك مومياء تويا التي يظهر بها الشعر الأصفر والوسامة ، كما أن لها لحية قصيرة . بالإضافة إلى ذلك ، فإن مقبرته لم يكن بها أي نقوش ، كتلك المعروفة في الحضارة الفرعونية التي تؤكد أن يويا لم يكن يؤمن بتعدد الآلهة .

الغريب أيضا ، أن مومياء يويا لم يصبها أي تلف أو تحلل ، وكانت في حالة جيدة ، ومن مُنطلَق أن أجسام الأنبياء لا تبلى ، فقد تكون المومياء لسيدنا يوسف عليه السلام .
تم دفن يويا وتويا في مقبرة ملكية بوادي الملوك ، على الرغم من أنهما ليسا ملكيْن ، الأمر الذي يدل على مرتبتهما الكبيرة لدى الملك . ولدحض هذه النظرية ، فإن أحمد عثمان ليس متخصصا في مجال الآثار ، وله نظريات أخرى غريبة ، كما أن تحليلاته تخضع لمبدأ العين ترى ما يؤمن به العقل ويتمناه .
والحقيقة أن يويا ليس سيدنا يوسف على الإطلاق ، حيث اعتمدت نظرية أحمد عثمان على تشابه الأسماء ، وهو اعتماد ضعيف جدا ، ولا يرقى للمستوى العلمي والأكاديمي ، كذلك فإن هذه النظرية أخذت مايوافقها من التوراة ، وهي الألقاب ، مثل أبو الفرعون ، وهو نفس اللقب الذي ذُكر في التوراة ، وقد أُطلق على الكثيرين في العصر الفرعوني .

أهملت النظرية أن التوراة قد ذكرت أن اليهود عند خروجهم من مصر ، أخذوا معهم جثة سيدنا يوسف عليه السلام .
أما ما يؤكد عدم مصداقية هذه المعلومة أيضا ، أن فترة الملك أمنحتُب الثالث وأمنحتُب الرابع وهو إخناتون ، كانت من أكثر الفترات استقرارا في مصر ، مع قوة نفوذها خارج حدودها ، ولم تتعرض مصر لأية مجاعات ، فى حين أن الفترة التي خرج فيها يوسف من السجن ، كانت مصر تعاني خلالها من قحط ومجاعة عكس فترة يويا

أثناء فترة يويا ، كانت مصر قوية ومنفتحة على العالم ، ويتواجد بها الكثير من الأجانب ، وبالتالي فليس غريبا أن يكون يويا أجنبيا ، أما لقب أبو الفرعون فقد لقب به الكثير من الوزراء وليس يويا فقط . كما وُجد من ضمن ألقاب يويا لقب يناقض التوحيد ، وما جاء بالأديان السماوية ، وهو كاهن الإله مين ، وهو لقب يناقض الرسالة التي جاء بها سيدنا يوسف عليه السلام .

والإله مين هو إله الخصوبة عند قدماء المصريين ، أما أشهر ألقاب إله العبرانيين ، فهو الإله ياهوه ، وبالتالي فإن هذه النظرية بها دعوة خفية لتهويد التاريخ المصري القديم ، وهكذا فإن الفراعنة بدايةً من أمنحتُب الرابع يهود ومن نسل يهودي ، وهو خطأ جسيم ؛ لأن إخناتون هو حفيد يويا وتويا ، وبالتالي فإن هذة النظرية الخاصة بالمدعو أحمد عثمان مبنية على أسس غير علمية.